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本站 4 月 4 日消息今日是我国二十四节气中的清明节。“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻，万物欣欣向荣之意。清明时，气清景明，万物皆显，因此得名。清明，既是节气，又是节日。说到清明节，众多人会想起“清明季节雨纷纷，路上行人欲销魂”的名句。是的，清明一到，气温提高，雨量增多，正是春耕春种的大好季节。

清明季节

清明节又叫赏景节，是中国传统节日其中一个，也是最重要的祭祀节日其中一个，是祭祖和扫墓的日子。在传统社会中，清明节一个特殊盛大的节日，除了扫墓祭祀、怀念离世亲人，它仍旧赏景嬉游、亲近大天然的节日。

古人依据对日影的观测，在一年中定出 24 个节点，每一节点指代的那天被称作一个节气。一年中，以立春为起始，清明是第五个时刻节点。每年的 4 月 4 日或 5 日，当视太阳到达黄经 15 度时，便为清明节气。地球绕太阳一圈的时刻称为“回归年”或“太阳年”，自清代开始，定以春分点为 0 度，太阳在黄道上每运行 15 度定为一个节气，二十四节气因而为 24 个特定的时刻，而非特定的 24 天。但一个回归年实际长度为 365.2422 天，历法上的一年长度则为 365 天，因此每年会多出 0.2422 天（相当于 5.8 小时），节气的特定时刻也会每年“顺延”0.2422 天；如此一来，累积 4 年后几近一天，为修正它，公历历法中有“闰年”制度，每 4 年会多出 2 月 29 日一天。这也是清明节有时在 4 月 4 日，而不是 4 月 5 日的缘故。

节日来源

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。而清明节留念祖先的习俗和寒食节有关，寒食节传闻是在春秋时代为留念晋国的忠义之臣介子推而设立的。

春秋时期，晋公子重耳为避开迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，无法找到食物，后来多亏随臣介子推“割股充饥”，救了重耳一命。十九年后，重耳做了国君，也就是晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。众多人为介子推鸣不平，但介子推已归隐山林。

后来晋文公带人去请介子推，然而寻之不得，于是有人献计从三面烧山，逼出介子推。最后大火烧遍，却没见介子推的身影，火熄后，大众才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为留念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭祀，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

清明气候

清明季节，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好季节。因此清明对于古代农业生产而言一个重要的节气。这个时期，我国大部分耕种地区的日平均气温已上升到 12℃以上，处处是一片繁忙的春耕景象。华南气候暖和，春意正浓。但常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”在清明前后，依旧时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续 3 天以上低于 12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，因此水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，畜生经严冬和草料不足的影响，反抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。

另外华南西部常处于春旱时段，4 月上旬雨量一般仅 10 至 20 毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但 4 月上旬雨量一般也不过 20 至 40 毫米，天然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。除了这些之后，5-6 月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的保卫。

清明习俗

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭祀先人，早已蔚为习俗。大众在清明节前后有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简易地献上一束鲜花，以寄予对先人的怀念。扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。

荡秋千

秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步进步为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健壮，而且可以培育英勇灵魂，至今为大众特殊是孩子所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时大众关注着的一种游戏。相传是黄帝创造的，最初目标是用来训练武士。

赏景

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，天然界处处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时间。我国民间长期保持着清明赏景的习性。传闻，在很早以前就有清明赏景这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池赏景。”可见，赏景春游的习俗早已流行。杜甫有“江边赏景罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，赏景之风盛行。宋知名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明季节的喧闹情景。在这一画卷，画面人物就达 550 多人，畜生 50 余头，船 20 多艘，车、轿 20 多乘。清明赏景之盛况，可见一斑。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，接着将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定成败。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了留念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，大众把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生活力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到何处，活到何处，年年插柳，到处成阴。

下面是关于清明季节的古诗词：

清明季节雨纷纷，路上行人欲销魂。—— 杜牧《清明》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。—— 杜牧《清明》

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。—— 陆游《临安春雨初霁》

燕子来时新社，梨花落后清明。—— 晏殊《破阵子・春景》

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。—— 王禹偁《清明》

清明季节出郊原，寂寂山城柳映门。—— 杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

野棠花落，又急忙过了，清明季节。—— 辛弃疾《念奴娇・书东流村壁》

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。—— 白居易《寒食野望吟》

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。—— 张先《青门引・春思》

一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。—— 王禹偁《清明日独酌》

中庭月色正清明，数不清杨花过无影。—— 张先《木兰花・乙卯吴兴寒食》

清明又近也，却天涯为客。—— 曹组《忆少年・年时酒伴》

几多情，无处说，落花飞絮清明节。—— 魏承班《渔歌子・柳如眉》

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。—— 柳永《木兰花慢・拆桐花烂漫》

时霎清明，载花不过西园路。—— 吴文英《点绛唇・时霎清明》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。—— 吴惟信《苏堤清明即事》

才过清明，渐觉伤春暮。—— 李冠《蝶恋花・春暮》

帝里重清明，人心自愁思。—— 孟浩然《清明即事》

白下有山皆绕郭，清明无客不思家。—— 高启《清明呈馆中诸公》

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。—— 张继《闾门即事》

清明天气。永日愁如醉。—— 杜安世《鹤冲天・清明天气》

燕归花谢，早因循、又过清明。—— 纳兰性德《红窗月・燕归花谢》

清明过了，不堪回首，云锁朱楼。—— 朱淑真《眼儿媚・风日迟迟弄轻柔》

万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。—— 晏几道《浣溪沙・二月和风到碧城》

残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。—— 赵令畤《蝶恋花・欲减罗衣寒未去》

听风听雨过清明。愁草瘗花铭。—— 吴文英《风入松・听风听雨过清明》

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。—— 柳永《木兰花慢・拆桐花烂漫》

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。—— 白居易《清明夜》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。—— 黄庭坚《清明》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。—— 高翥《清明日对酒》

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?—— 高启《送陈秀才还沙上省墓》

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。—— 冯延巳《鹊踏枝・清明》

这篇文章小编将原出自 2018 年 4 月 5 日发布的《今日清明节：寻春莫忘归，纸烛悼先人》，有修改。

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